《罗曼蒂克消亡史》：一个时代的消亡 新华网上海频道新闻

“他们不喜欢现在的这些。高楼啊，秩序啊，好看的好玩的好吃的，他们都不喜欢，或者是由其他什么目的，毁掉上海也不可惜。”——《罗曼蒂克消亡史》台词

“The pathways were red, the lanterns alive. This slumber leaves me blind. My throat was dry, my tongue ashamed. Of all the words I could not say. Take me to Shanghai, Take me to Shanghai.”——《罗曼蒂克消亡史》插曲

程耳导演继《第三个人》、《边境风云》之后的第三部长片《罗曼蒂克消亡史》华丽丽地拉开了序幕。单看这十几个明星组成的大阵容，宝亿莱家居饰品，在国产片里已然令人耳目一新。

上映三四天，网上评论已各见精彩，惹人馋。不过这些影评大多停留在故事、角色、人设甚至章子怡大胆出镜、为艺术献身、被幽禁在日本奸细渡部的地下室等方面。这些华丽丽的评论恰好也映衬了电影的腔调和品位，与之相得益彰。

葛优

我今天说的却是消亡，是泯灭，是这些华丽丽背后的都市、历史和电影的坍塌与不可追忆。如片尾曲中左小祖咒和尚雯婕所唱的，“大概就是这样了吧，终于将情爱抛弃，没有留恋，更没有记忆……你在我心中冥想。”

上海，实在是太过魔性。“魔都”的崛起似乎发生在一夜之间（虽然已有不少学术书籍质疑这种历史决定论和线性观）。1842年鸦片战争后，清政府被迫签订《南京条约》，开埠让上海得天独厚地发展了100年。民国时期，上海更是中国乃至远东的中心，堪比巴黎。

1941年底的日美太平洋战争，已经开始改变这种繁华的轨迹。孤岛（1937-1941）殖民地特殊的时空与政治割裂不再，沪上满是“太阳旗飘扬”。

1949年革命席卷，上海这个曾经颓唐而又狂飙突进的都市，一夜间完全秩序化，就像那幅著名的上海清晨照片，纪律严明的解放军齐刷刷和衣睡在大马路边。民国戛然而止。

章子怡

《罗曼蒂克消亡史》的背景设在1937年的淞沪会战前后，将三年前上海最繁盛的时期、1941年日军进驻租界以及1945年日军战败串联起来。在这个混沌而又诡谲的时刻，或者如剧中葛优扮演的陆先生所说的“时局很敏感”，或如陆府总管王妈所言“时局如此混乱”，各方势力都在上海角逐。

电影避开了当下各种谍战剧的“党派作风”和幼稚情节与感伤情怀，从帮派和家庭关系切入，致敬科波拉的《教父》。电影是切片式的，但关系盘根错节：陆先生与“二哥”张先生，都是沪上大佬，掌控上海、江浙的关系网，所谓“流氓势力”影响政商。

浅野忠信

霍思燕和杜江

王传君

上海的消亡

法语fin de siècle可以专指18世纪法国末世的繁华，既奢靡，更破败。上海的所谓末世感吊诡地发生在20世纪中。史学界渐有共识的是“黄金十年1927-1937”和“新生活运动”之后，解放后各种运动开展之前的疯狂的病态繁荣。

《罗曼蒂克消亡史》选取的正是1937-1945年这一段。欲诉其亡，必从其兴：片头就以画外音讲了一个从宁波划小舢板来上海学生意的赤佬，想入彀老板家，不料被看穿——一个典型上海移民的故事。

上海因其特殊的地位和位置，从“小刀会”暴乱到全面抗战一直是战中乐土，不断虹吸江浙人力和资本资源，周边越悲，上海愈魅。

杜淳

很多影评早已把片中的上海风情和腔调描摹殆尽：绵绵沪语，当时流行的permanent waves（波浪头）、旗袍、长衫、马褂、礼帽一个不能少。最精彩的还是各种吃，从精致点心到满桌家宴，从泡饭小菜到日式料理，甚至在餐桌上谈“一直想弄（睡女人）”，一个吃货的上海生活被展现得淋漓尽致，宝亿莱家居饰品，从仪式到食品，宝亿莱家居饰品加盟<宝亿莱整体家居软装生活馆，俨然一部《饮食男女》。

画面之下的海派风情——石库门，服饰，发型，方言，作派，腔调，举手投足，不急不缓——浓到化不开，怕只有在上海久住的“老克拉”，才能如此熟稔和到位。

然而，越是精致到位的上海浮世绘，凋亡感越是强烈。首先电影里日本人在1937年要打破这种平衡和浮华，暗杀和绑架之下是不可能有久安长荣的。最诡异的是渡部，片头交代他“总是穿着质地考究的长衫，说着地道的上海话，喝茶、吃点心、泡澡堂，经年以后看不出是日本人”（大意），这貌似在强调上海这个大熔炉炼化了渡部。

“老五”

然而就像一个不断吞噬其他细胞的病毒，没有共存生态的上海，是病态和侵略性的。电影中几乎没有沪上外景，这虽然让我们免去了看类似国产电视剧廉价外景基地和重复建筑的痛苦，可这恰恰说明，家居行业升级转型 ，上海已无完整的旧貌来拯救像样的外景。老上海的外部空间已丧失殆尽。

导演倒是安排了好几次鸟瞰的大俯视镜头，一片片红瓦的石库门和典型的上海Art Deco/装饰派艺术线条感十足的建筑群展现在观众面前。这些所谓的上帝镜头，虽威严、震撼，也只是在哀叹过往不再，高处不胜寒。

上世纪30年代袁牧之执导的《马路天使》，片头顺着外滩著名的沙逊大厦（最有代表性的Art Deco建筑，今和平饭店） 缓缓而下，字幕有“1935年秋 上海地下层”，镜头转向上海底层。画面和《罗曼蒂克消亡史》异曲同工。

只是上海留存的这样的建筑已不多，或者经历过各种运动和改造，面目全非。而底层关怀，在《罗曼蒂克》中更是缺失。

“王妈”

历史的消弭

上海的末世繁华已然随着历史远去，电影中对应的是陆先生代表的帮派衰落以及代表党国的戴先生的遁逃重庆。

陆先生在1945年战后尘埃落定后出走香港，在海关被人要求“脱帽，抬高手”。风光一时的他竟然如此低眉顺意，他背后代表的上海尊严和繁盛已是明日黄花，在风中微微颤抖。