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龙游民居苑古建筑集中异地保护与利用的探讨 Th e Ce n t r a l i z e d Re mo t e Pr o t e c t i o n a n d Ut i l i z a t i o n o f L o n g y o u Re s i d e n t i a l Co u r t An c i e n t Bu i l d i n g s ■钟光华■ Z h o n g Gu a n g h u a

【摘要】龙游民居苑探索古建筑异地保护的举措，集中异地拆迁保护了一批具有一定建筑艺术价值的有代表性的古建筑。本文通过对古建筑异地保护的辩证思考，提出挖掘蕴

破坏严重而不利保存的具有较高历史、科学和文化价值的古建筑，选择不同年代、不同风格的古建筑搬迁到鸡鸣山，实现集中异地保护，并正式命名为“龙游民居苑”。龙游民居苑目前搬迁复建的古建筑主要集中在明清时期。其建筑艺术的一个鲜明特征是融砖、木、石雕为一体，与木柱结构进行巧妙的综合运用，形成一种技艺独特，气韵生动，自成一

礼义廉耻”构成了封建社会家族训诂文化的核心价

值。我们可以充分挖掘古建筑主人在教育教导其家 族后人的教育信条，大力倡导其正确的教育方式。

藏在古建筑的潜在价值，开家居生活馆，对实现古建筑的合理开发和利用 提供了借鉴。

三、围绕“龙游商帮”的核心价值，在古建筑的策 展中激活“龙游商帮”的文化内涵“龙游商帮”这一概念是由陈学文先生为主的学者提出的。认为“龙游商帮”是“以血缘和地缘为纽带联结了衢州府及浙西一带从商人员而形成的商人资本集团。”“龙游商帮”崛起于明清时期，至万历年间有“遍地龙游”之谚。(万历《龙游县志》

[关键词】龙游民居苑古建筑保护利用

体的建筑雕刻艺术风格。龙游古民居也因为龙游商 f Ab s t r a c t】 L o n g y o u r e s i d e n t i a l c o u r t e x p l o r e d a n c i e n t b u i l d i n— g c o n s e r v a t i o n i n i t i a t i v e s, a n d c e n t r li a z e d em o r t e u n i t s t o p r o— t e c t a g r o u p o f nc a i e n t b u i l d i n g s h a v e a c e t r a i n v a l u e o f

a r c h i t— e c t u r l a a r t n dt a h e r e p es r e n t a t i v e . T h i s p a p e r t h o u g ht h e ia d -

帮的崛起，商帮文化的繁荣，而形成有代表性的具有一定建筑艺术特质的宗祠和民居。古建筑蕴藏着潜在的开发利用价值。应该就挖掘与完善“龙游民居苑”古建筑的价值寻求一种探索性的主体与边缘 范围的研究。 一

卷四)。鼎盛时曾可以与晋商、徽商等著名商帮抗衡。 “龙游商帮”依靠“八省通衢”的地理优势，宝亿莱软装配饰，经营行业甚多。以经营珠宝业、纸书文化用品为主。“龙游商帮”积累雄厚的经济实力促进了古建筑的发展。 其中有修建民居住宅。如龙游三门源叶氏建筑群， 即由富商叶庆荣在清道光年间兴建。还有修建宗祠、 家庙。如塔石镇明早期的方氏宗祠“敦睦堂”。“龙游商帮”文化也在古建筑上得以物化的体现。精湛的建筑艺术、繁复精美的砖雕木雕工艺都反映了“龙游商帮”雄厚的经济实力。因此在策展活动中可以充分挖掘“龙游商帮”的文化内涵。可以介绍“龙游商帮”的发展史以及代表人物的经商理念以及对后人的激励事迹。弘扬“龙游商帮”亦贾亦儒、诚 实守信的商德特点。

l e c t i c a l t h i n k i n g o f a n c i e n t b u i l d i n g c on s e va r t i o n p u t s f o r wa r d t o mi n p o t e n i t l a v lu a e i n a n c i e n t a r c h i t e c t u e, r a n d p ov r i d e s a ef r e r e n c e f o r t h e r a t i o n l a d e v e l o p me n t nd a u t i l i z a t i o n o f nc a - i e n t b u i l in d g s .

、

形成古建筑的室内装饰、家具陈设、园林景致

等软装的配套设计工程，使得古建筑空间更加整体 统一

古建筑的保护不仅仅是外部的建筑结构，更多 f l ( e y wo r d s]L o n g y o u es r i d e n t i l a c o u t,a r n c i e n t a r c h i t e c t u r e p r o t e c t i o n a n du i t l i z a i t o n

的要考虑到古建筑的室内设计的历史文化导向。古

建筑的环境艺术风格应该与古建筑的建筑风格保持整体一致。古建筑的室内有很多历史遗留的实物和 资料。比如室内的家具陈设和其他的艺术装饰品以及园林环境。龙游民居苑集中保护的古建筑的年代

中国的古建筑有着悠久的历史，展现了我国一

定历史时期的建筑艺术和文化艺术的伟大成就，在 世界建筑史占据了重要的地位。古建筑己成为现代研究历史的实物例证。但是古建筑和其他的历史文物一样具有不可复制和不可再生的特征。年代久远的自然原因和战争等其他因素使古建筑遭受损坏甚 至毁灭。从梁思成林徽因故居的被拆到长沙古城墙

主要是明清时期为主。明清家具在世界家具史上占 有重要地位，具有极高的艺术价值。明清家具的陈

设设计应该与建筑融为一体，而不是孤立的存在。 脱离了古建筑的生态环境的语境去理解家具陈设都是不整体的。古建筑的布局方正严谨，中轴对称深受儒家中庸思想的影响。因此家具布置上要依据建筑的格局来陈设。家具陈设形成的空间应该整体对称、隔而不断、虚实相间、阴阳和谐。古典园林的

四、与周边的古建筑群落形成“古建筑文化”旅游 圈。服务当地经济 将古建筑比较集中的区域——龙游民居苑作为 一

的被“肢解”再到蒋介石重庆行营被拆，古建筑被破坏的现象已经引起了公众的强烈关注，专家学者 对此更是痛心疾首。如何保护古建筑这一问题亟待

个核心展示，与周边的古建筑群配套形成古建筑的历史文化旅游圈。其中龙游石窟是我国古代最高

水平的地下人工建筑群之一，也是世界地下空间开发利用的一大奇观，它是中华民族博大精深的体现， 集人文、艺术、文化、工程技术于一体，被誉为世界第九大奇迹。可以作为古建筑的解谜之旅。龙游

解决。现在世界对古代文化遗产的保护有两种方式。 一

引入更是增加了古建筑的艺术意境。古典园林写意 寄情，通过艺术创作使得环境得以精神升华，在陈设设计上要注意整体气质的统一。 二、传承传统文化，挖掘古民居宗祠建筑的“切l诂” 文化。取其精华，倡导国学教育古建筑的内涵极其丰富。应该说每栋古建筑都凝聚感情性格和人文情怀。古建筑的保护不仅仅是固态历史物件的保护，其建筑和

周边的人文环境独

种是完全保证古建筑的原貌不做任何破坏。另外 一

种是保证古建筑的外观，根据现代生活方式改变

需求。古建筑的保护应该从发展的角度来思考。龙 游博物馆本着开发与利用的原则，探索古建筑异地

民居苑因为集中了龙游有代表性的古建筑群可以作为文化之旅。周边兰溪县的诸葛八卦村，宝亿莱家居生活馆，是迄今发 现的诸葛亮后裔的最大聚居地，保存了大量明清古

集中保护的举措，开家居饰品店，将原人文环境濒临破坏的古民居建筑集中到龙游鸡鸣山的民居苑集中保护。 龙游县历史悠久，最早建县历史可以追溯到两

民居，是国内仅有、举世无双的古文化村落，可以 与龙游境内的古建筑群形成呼应态势。

干两百年前秦始皇设置郡县制。根据文物普查，龙 游境内现存的明清府邸、民居、宗祠、戏台等民用 建筑达 3 0 0多座，能够反映出这一历史时期龙游建筑科技和文化艺术发展的脉络。这些古建筑因为战

有的历史人文信息被削弱甚至消失。因此在古建筑参考文献 的异地保护的同时要关注历史人文信息的传承与链 接。在古建筑的室内策展的活动中要深入挖掘古民

[ 1]龙游县文化广电新闻出版局编.姑蔑龙脉[ M] . 龙游县文化广电新闻出版局， 2 0 0 6 .

居建筑的文化与精神内涵研究。比如在古民居中体现一定时期价值观念的“训诂”文化。经过时代的 发展我们可以有筛选地选择对我们现在有利用价值

[ 2]刘恩聪.记忆中的古建筑——龙游古建筑集聚点

争和历史原因，原有的人文环境已经遭到严重的破 坏。到了现代，农村经济发展迅速，农民拆旧造新

“民居苑”简介[ J] .浙江档案， 2 0 1 1 ( 0 9 ) . [ 3]陈荣祺 .古建筑异地保护的探索[ J] .东方博 物， 2 0 0 6 .

的愿望非常迫切，导致一些古建筑濒临毁灭。拯救 有历史文物价值的古建筑显得尤为迫切。根据“保

的能弘扬传统文化的精华部分。龙游民居苑的古建筑多为民居和宗祠，且多为“儒贾”修建。古建筑 主人的兴家之道、人格范式自然有其独到之处。从

(作者单位： 1 .湖北工业大学土木工程与建筑学院。 武汉 4 3 0 0 6 8; 2 .丽水职业技术学院。丽水 3 2 3 0 0 0)

护为主，抢救第一”的指导原则，龙游博物馆经过论证确定了异地集中保护的方案，开家居饰品店，决定对周围

环境

建筑的楹联、匾额等文字资料可窥一二。“孝悌忠信，

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